其次는 致曲이니 曲能有誠이니 誠則形하고 形則著하고 著則明하고 明則動하고 動則變하고 變則化니 唯天下至誠이야 爲能化니라.
그 다음 차례는 한 쪽에 이르는 것이니 한 쪽에 이르게 되면 성실할 수 있고, 성실하게 되면 나타나게 되고, 나타나게 되면 드러나게 되고, 드러나게 되면 밝게 되고, 밝게 되면 감동을 주게 되고, 감동을 주게 되면 변화하게 되고, 변화가 되게 되니, 오직 천하에 지성이어야만 다른 사람도 능히 감화시킬 수가 있느니라.
................................................................................................
其次는 通大賢以下凡誠有未至者而言也라.
그 다음은 대현 이하 무릇 성실하나 지극하지 못한 사람을 통틀어 말한 것이다.
致는 推致也요 曲은 一偏也라.
치는 미루어 이르는 것이고, 곡은 한 쪽이다.
形者는 積中而發外니 著則又加顯矣요 明則又有光輝發越之盛也.라.
형은 안에 축적하여 밖으로 드러나는 것이니, 저는 또 더욱 드러남이요, 밝게 되면 또 빛나고 빼어남이 활발하게 되는 것이다.
動者는 誠能動物이요 變者는 物從而變이요 化則有不知其所以然者라.
동은 성실하여 능히 만물을 감동시키는 것이고, 변은 만물이 따라서 변하는 것이요, 감화는 곧 그 까닭을 알지 못하는 것도 있는 것이다.
蓋人之性이 無不同而氣則有異 故로 惟聖人이 能擧其性之全體而盡之요, 其次則必自其善端發見之偏而悉推致之하여 以各造其極也라.
대개 사람의 성품은 같지 않음이 없으나, 기질은 차이가 있다. 그러므로 오직 성인만이 능히 그 본성의 전체를 다할 수 있다. 그 다음의 사람들은 반드시 그 선의 단서가 발현되는 한 쪽으로부터 그것을 이루려고 전력을 다하여, 그리고 각기 그 극진함에 나아간다.
曲無不致 則德無不實하여 而形著動變之功이 自不能已니 積而至於能化하면 則其至誠之妙가 亦不異於聖人矣라.
한 쪽이 이루지 않음이 없으면 덕도 진실하지 않음이 없다. 나타남, 드러남, 감동, 감화의 공효는 스스로 그만둘 수 없으니, 쌓여서 능히 변화에 이르면 그 지성의 묘함이 역시 성인과 차이가 없을 것이다.
右는 第二十三章이니 言人道也라.
우는 제23장이니 인도를 말한 것이다.
그 다음 차례는 한 쪽에 이르는 것이니 한 쪽에 이르게 되면 성실할 수 있고, 성실하게 되면 나타나게 되고, 나타나게 되면 드러나게 되고, 드러나게 되면 밝게 되고, 밝게 되면 감동을 주게 되고, 감동을 주게 되면 변화하게 되고, 변화가 되게 되니, 오직 천하에 지성이어야만 다른 사람도 능히 감화시킬 수가 있느니라.
................................................................................................
其次는 通大賢以下凡誠有未至者而言也라.
그 다음은 대현 이하 무릇 성실하나 지극하지 못한 사람을 통틀어 말한 것이다.
致는 推致也요 曲은 一偏也라.
치는 미루어 이르는 것이고, 곡은 한 쪽이다.
形者는 積中而發外니 著則又加顯矣요 明則又有光輝發越之盛也.라.
형은 안에 축적하여 밖으로 드러나는 것이니, 저는 또 더욱 드러남이요, 밝게 되면 또 빛나고 빼어남이 활발하게 되는 것이다.
動者는 誠能動物이요 變者는 物從而變이요 化則有不知其所以然者라.
동은 성실하여 능히 만물을 감동시키는 것이고, 변은 만물이 따라서 변하는 것이요, 감화는 곧 그 까닭을 알지 못하는 것도 있는 것이다.
蓋人之性이 無不同而氣則有異 故로 惟聖人이 能擧其性之全體而盡之요, 其次則必自其善端發見之偏而悉推致之하여 以各造其極也라.
대개 사람의 성품은 같지 않음이 없으나, 기질은 차이가 있다. 그러므로 오직 성인만이 능히 그 본성의 전체를 다할 수 있다. 그 다음의 사람들은 반드시 그 선의 단서가 발현되는 한 쪽으로부터 그것을 이루려고 전력을 다하여, 그리고 각기 그 극진함에 나아간다.
曲無不致 則德無不實하여 而形著動變之功이 自不能已니 積而至於能化하면 則其至誠之妙가 亦不異於聖人矣라.
한 쪽이 이루지 않음이 없으면 덕도 진실하지 않음이 없다. 나타남, 드러남, 감동, 감화의 공효는 스스로 그만둘 수 없으니, 쌓여서 능히 변화에 이르면 그 지성의 묘함이 역시 성인과 차이가 없을 것이다.
右는 第二十三章이니 言人道也라.
우는 제23장이니 인도를 말한 것이다.