% 문례헌 방문 완전 환영 %
Skip to content

문례헌

글 수 95
List of Articles
번호 제목 글쓴이 조회 수 추천 수 비추천 수 날짜
55 29. 감(坎) [1] 진우 678     2011-02-19
29. 감(坎) 【傳】 習坎은 序卦에 物不可以終過라 故受之以坎하니 坎者는 陷也라 하니라 理无過而不已하고 過極則必陷이니 坎所以次大過也라 習은 謂重習이니 他卦雖重이나 不加其名이어늘 獨坎加習者는 見其重險이니 險中復有險하여 其義大也라 卦中一陽이요 ...  
54 28. 대과(大過) [1] 진우 632     2011-02-18
28. 대과(大過) 【傳】 大過는 序卦曰 頤者는 養也니 不養則不可動이라 故受之以大過라 하니라 凡物養而後能成이니 成則能動하고 動則有過하나니 大過所以次頤也라 爲卦上兌下巽하니 澤在木上은 滅木也라 澤者는 潤養於木이어늘 乃至滅沒於木하니 爲大過之義라...  
53 27. 이(頤) [1] 진우 836     2011-02-18
27. 이(頤) 【傳】 頤는 序卦에 物畜然後可養이라 故受之以頤라 하니라 夫物旣畜聚면 則必有以養之니 无養則不能存息이니 頤所以次大畜也라 卦上艮下震하여 上下二陽爻가 中含四陰하고 上止而下動하며 外實而中虛하니 人頤頷之象也라 頤는 養也니 人口는 所以...  
52 26. 대축(大畜) [1] 진우 622     2011-02-17
26. 대축(大畜) 【傳】 大畜은 序卦에 有无妄然後可畜이라 故受之以大畜이라 하니라 无妄則爲有實이라 故可畜聚니 大畜所以次无妄也라 爲卦艮上乾下하여 天而在於山中하니 所畜至大之象이라 畜은 爲畜止요 又爲畜聚니 止則聚矣라[一有又字] 取天在山中之象則爲...  
51 25. 무망(无妄) [1] 진우 694     2011-02-17
25. 무망(无妄) 【傳】 无妄은 序卦에 復則不妄矣라 故受之以无妄이라 하니라 復者는 反於道也니 旣復於道면 則合[一无合字]正理而无妄이라 故復之後에 受之以无妄也라 爲卦 乾上震下하니 震은 動也니 動以天은 爲无妄이요 動以人欲則妄矣니 无妄之義大矣哉라....  
50 24. 복(復) [1] 진우 632     2011-02-15
24. 복(復) 【傳】 復은 序卦에 物不可以終盡이니 剝이 窮上反下라 故受之以復이라 하니라 物无剝盡之理라 故剝極則復來[一无來字]하고 陰極則陽生하나니 陽剝極於上而復生於下는 窮上而反下也니 復所以次剝也라 爲卦 一陽이 生於五陰之下하니 陰極而陽復也라 ...  
49 23. 박(剝) [1] 진우 949     2011-02-15
23. 박(剝) 【傳】 剝은 序卦에 賁者는 飾也니 致飾然後亨則盡矣라 故受之以剝이라 하니라 夫物至於文飾이면 亨之極也니 極則必反이라 故賁終則剝也라 卦五陰而一陽이요 陰始自下生하여 漸長至於盛極하여 群陰이 消剝於陽이라 故爲剝也라 以二體言之하면 山附...  
48 22. 비(賁) [1] 진우 645     2011-02-15
22. 비(賁) 【傳】 賁는 序卦에 嗑者는 合也니 物不可以苟合而已라 故受之以賁하니 賁者는 飾也라 하니라 物之合則必有文하니 文은 乃飾也라 如人之合聚則有威儀上下하고 物之合聚則有次序行列하여 合則必有文也하니 賁所以次噬嗑也라 爲卦 山下有火하니 山者...  
47 21. 서합(噬嗑) [1] 진우 3841     2011-02-14
21. 서합(噬嗑) 【傳】 噬嗑은 序卦에 可觀而後有所合이라 故受之以噬嗑하니 嗑者는 合也라 하니라 旣有可觀然後有來合之者也니 噬嗑所以次觀也라 噬는 齧也요 嗑은 合也니 口中에 有物間之면 齧而後合之也라 卦上下二剛爻而中柔하니 外剛中虛는 人頤口之象也...  
46 20. 관(觀) [1] 진우 507     2011-02-11
20. 관(觀) 【傳】 觀은 序卦에 臨者는 大也니 物大然後可觀이라 故受之以觀이라 하니 觀所以次臨也라 凡觀은 視於物則爲觀이요 爲觀於下則爲觀이니 如樓觀을 謂之觀者는 爲觀於下也라 人君이 上觀天道하고 下觀民俗則爲觀이요 修德行政하여 爲民瞻仰則爲觀이...  
쓰기... 목록

이 홈피는 저작권의 보호를 받습니다 57216 전라남도 장성군 장성읍 구산제길 78-2 070-4203-3358

Powered by Xpress Engine / Designed by Sketchbook

sketchbook5, 스케치북5

sketchbook5, 스케치북5