誠者는 自成也요 而道는 自道也니라.

성이라는 것은 스스로 완성하는 것이요, 이 길은 스스로 자기의 길을 가는 것이다.
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言 誠者는  物之所以自成이요  而道者는  人之所當自行也라.

성은 만물이 스스로 이루는 까닭이요, 도는 사람이 마땅히 스스로 가는 것을 말한 것이다.
誠은 以心言이니  本也요 道는 以理言이니  用也라.
성은 마음으로서 말한 것이니 근본이요, 도는  이치로서 말한 것이니 효용이다.

誠者는 物之終始니 不誠이면 無物이라. 是故로 君子는 誠之爲貴니라.
誠이란 만물의 시작이요 끝이니, 성이 아니면 만물이 없는 것이다. 그러므로 군자는 그 성을 하는 것을 귀하게 여기는 것이다.
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天下之物이  皆實理之所爲라. 故로 必得是理然後에 有是物이니 所得之理旣盡 則是物亦盡而無有矣라. 故로 人之心이  一有不實 則雖有所爲나 亦如無有하니 而君子必以誠爲貴也라. 蓋人之心이 能無不實이라야 乃爲有以自成이요 而道之在我者 亦無不行矣리라.

천하 만물은 모두 실제로 각기의 도리를 다 하는 바가 있다. 그러므로 반드시 그런 도리를 얻은 연후에 바로 만물이 되는 것이니, 얻은 이치가 이미 소진되면 바로 그 물건이 역시 소진되어 있을 수 있다. 그러므로 사람의 마음이 한번이라도 불실하게 되면 비록 하는것이 있어도 역시 없는 것과 같아, 군자는 반드시 성으로서 귀하게 여기는 것이다. 대개 사람의 마음은 능히 불실이 없어야 이에 스스로 이룰 수 있고, 나에게 존재하는 도 역시 행해지지 않음이 없을 것이다.