天地之道는 博也厚也高也明也悠也久也 니라.   
천지의 도는 넓고, 두텁고, 높고, 밝고, 유장하고, 무한히 오래니라.
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 言天地之道는 誠一不貳故로能各極其誠하여 而有下文生物之功이라.

천지의 도가 성실하고 오직 하나이며 둘이 아닌 고로, 능히 각기 그 성실함을 지극히 하여, 아랫글의 만물을 생산하는 공효가 있음을 말한 것이다.

今夫天이 斯昭昭之多로되 及其無窮也하여는 日月星辰이 繫焉하며 萬物이 覆焉이니라. 今夫地이 一撮土之多로되及其廣厚하여는 載華嶽而不重하며 振河海而不洩하며 萬物載焉이니라. 今夫山이 一卷石之多로되 及其廣大하여는 草木生之하며 禽獸居之하며 寶藏興焉이니라. 今夫水이  一勺之多로되 及其不測하여는 원타蛟龍魚鼈生焉하며 貨 財殖焉이니라.
  *繫- 맬 계.         *覆- 뒤집힐 복. 덮을 부.   *撮-취할 촬. 집을 촬. 모을 촬.  *嶽- 큰산악. 뫼뿌리 악    *洩- 샐 설.     *勺- 구기 작. 양의 단위  *원- 큰자라 원.   *타- 악어타   *蛟-발회목 교. 교룡 교. *鼈- 자라 별.

지금 하늘이 작고 작은  밝음이 많이 모인 것이로되, 그 끝없음에 미쳐서는 해와 달과 별들이 그 하늘에 매여 있으며, 만물이 하늘에 덮여져 있느니라. 그런데 지금 땅이라는 것은 한줌 흙이 많이 모인 것이니, 그 광대하고 두터움에 미쳐서는 큰 산을 싣고도 무겁다고 하지 아니하며, 강과 바닷물이 진동을 하여도 새지 아니하며, 만물이 땅에 실려져 있느니라. 지금 산이라는 것은 한 주먹만한 돌이 많이 모여서 된 것이니, 그것이 넓고 큼에 미쳐서는 초목이 그 곳에서 나며, 금수가 그 산에 살며, 매장된 보물이 거기서 나오느니라. 그런데 지금 물이라는 것은 한 작의 물이 많이 모여서 된 것이니, 그 헤아릴 수 없도록 많이 모임에 미쳐서는 거북, 악어, 교룡, 용, 물고기, 자라가 거기서 살고 있으며 화물과 재물이 거기서 번식하고 있느니라.
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昭昭는猶耿耿이니  小明也니 此는  指其一處而言之라.  及其無窮은 猶十二章及其至也之意니 蓋擧全體而言也라.

소소는 밝다와 같으니 조금 밝은 것이다. 이것은 그 한곳을 가리켜 말한 것이다.  급기무궁은 12장의 급기지야의 뜻과 같으니, 대개 전체를 말한 것이다.

卷은 區也니 此四條는 蓋以發明由其不貳不息하여 以致盛大而能生物之意라. 然이나 天地山川은 實非由籍累而後에 大하니 讀者는 不以辭害意라야 可也라.
 권은 구획이다. 이 네 조목은 모두 그 불이불식으로부터 발명하기 위한 것이며, 성대하며 능히 만물을 생산하는 뜻을 이루기 위한 것이다. 그러나 천지 산천은 실제는 누적을 경유하여 뒤에 커진 것이 아니니, 독자는 말로서 뜻을 해치지 않아야 옳을 것이다.